提起说有胎记的孩子额头，大家都知道，有人问说长寿灭罪护诸经什么时候读最好，另外，还有人想问胎记家说是什么原因，你知道这是怎么回事？其实请问按照家解释，脸上有胎记的人是前世的业报吗？下面就一起来看看为什么人身上没有胎记？希望能够帮助到大家！
说有胎记的孩子额头
荼蘼花在很多教著作中都有提及，有学者认为荼蘼就是。原因是说:“一切有,尽是因缘合和,缘起时起，缘尽还无，不外如是。”只是那伤痕却永不痊愈了，一一成为胎记，在的路上，如开落，使你可以辨认。荼蘼是花季最后盛放的花，开到荼蘼花事了，只剩下开在遗忘前生的彼岸的花。
懂教的来帮帮忙啦 说：“子女有四种来头，一种是来讨债的，一种是来还债的，一种是来的，还有一
请问按照家解释，脸上有胎记的人是前世的业报吗？
没有恩怨，没有债务，是不可能到一家里来的。同样的道理，也不能成为夫妻。就像机一样，号码不对，手机是不会响的，不可能接通。世界事物联系在一起是靠同频共振来现实的，没有恩怨，没有债务，就是没有同频的条件，不可能共振。
说有胎记的孩子额头：说长寿灭罪护诸经什么时候读最好
没看到哦，只告诉一七日和七七日，意思就是一个七天或者七七四十九天，不过我只略略看了一下，不知道漏没漏掉。
以下是接的原文，您再自己对一下
复次，我灭度后，浊时，若有，死亡之后，从一七日，乃至七七日，所为亡者建造诸福，七分，亡者所得唯获其一。若能生在之时，于七七日停止家事，书写是经，香花，请迎僧，设生七，所得如，此人现世得长寿命，永离三涂诸苦，若已亡者，缘身资产建福，七分并获。次，我灭度后，浊时，一切，不孝五逆，无心，而于父母，无恩爱情，而事六亲。尔时行道绕四天下，种种音乐，将诸眷属，于三月，至阎浮提，若有一切横被诸病，行道为除恶，令得除愈。不孝，嫉妒，行病王即以恶气嘘而病之，令得疫一切重病，若热若冷，虚劳下疟，及恶癞病。若能于岁一日，烧香散花，清净身心，书写是经，乃至七日，请迎僧，清读，以是善根，终无疾疫，无疾疫故，得长寿命。次，我灭度后，浊时，薄福，其劫欲尽，七日并照，设无七日，国王无道，令天炎旱，大地所有，药木丛林，一切百谷，甘蔗花果，将欲枯死。若有国王，一切，能读此经典者，难龙王及婆难龙王等，怜愍，从大海水，降注甘雨，一切丛林百谷草木，滋荣，以此经力，得长寿命。次，我灭度后，浊时，一切，斗秤欺诳，不义得财，以其，死入，从出，受身，所谓牛驴象马猪狗羊等一切，蚊虻虱蚁。若有摩，以心，于等，及虻蚁前，转读此经，一闻于耳，此经力故，随类皆解。此等，舍此身已，得乐。若有，无心，不能广说此经典者，非，是伴侣。次，我灭度后，世时，一切，心生欺慢，不信经典，毁呰我法，若有说法之处，无心听学。以此，现世，堕诸。若有讲说此长处，一切能往听者，或能劝他分坐与坐。此人是栋梁，得长寿乐，不经，转此经法，清净立坛，随室大小。次，我灭度后，一切女人，身怀胎娠，杀一切命，食诸鸟卵，为无慈愍心，现世得报，临生产难，以产难故，能断其命，或是怨家，非善知识。若能广发，书写是经，即令易产，无诸灾，子母安乐，须男须女，随愿得生。尔时告：我今说此长寿灭罪十二因缘性经时，过去诸之所共说。若有读，多获，尽其寿命，满百二十，临舍化时，不被风刀诸一切苦。以性故，得不坏诸常身，湛然清净，念念坚固。常有，一名，一名大势至，乘五色云，六牙白象，持台，迎念者，生不动国，自然快乐，不经八难。当知，愚痴，不觉不知，寿命短薄，如石火光，如水上泡，如电光出，云何于中不惊不惧，云何于中广贪财利，云何于中耽嗜酒，云何于中生嫉妒心。如此生死，流浪大海，唯有诸能到彼岸，凡夫定当沦没。无常杀来无时节，纵有无边金银财宝，情求赎命，无有是处。当知，须观此身而生念言，是身如四蛇，常为诸虫之所唼食，是身臭秽，贪欲狱缚，是身可恶，犹如死狗，是身，九孔常流，是身如城，处内，是身不久，当为乌鹊饿狗之所食啖，须舍秽身，求提心。当观此身，舍命之时，白汗，两手横空，楚痛难忍，命根尽时，一日二日至于五日，膨胀青瘀，脓汗，父母妻子而不喜见，乃至身骨散在于地，脚骨异处，膞骨胫骨、腰骨肋骨、脊骨顶骨髑髅各各异处，身胃、肝肾肺脏为诸虫薮，云何于中横生有我，生存之时，金银财宝，钱财库，何关我事？若有，须免此苦，当须不惜国城妻子头目髓脑，书写是经，读诸秘十二因缘，流通，念念成就，当得三藐三提心，难可沮坏，终不中夭，被横。于大众中说此十二因缘性法时，一切大会，比丘比丘尼、优婆塞优婆夷、人非人等、匿王并其眷属，恒沙，皆得三藐三提心，无生法忍，叹未曾有，一心顶礼，欢喜奉持。
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