提起30万冤转生，大家都知道，有人问西游记话体型中的是如何的？另外，还有人想问是真的吗？人会有下辈子吗？你知道这是怎么回事？其实张纯如的兄弟姐妹，下面就一起来看看她让全世界知道了大，为何后来举枪，年仅36岁？希望能够帮助到大家！
30万冤转生
真实存在吗？科学家们有哪些相关的实验？
人死后都会？
近几年关于“捉”的网剧越来越多，这些网剧的男主都有“”的本领，通过自己的本领看到平凡人无法看到的事物，一些冤因为迟迟没能完成自己的心愿，让它们迟迟不能，每次看完类似的、电视剧后，很多人开始怀疑人生，这个世界上真的存在吗？如果存在为何人眼无法看到它们呢？难死后都会吗？
老人常常会说这，一个人这辈子多端死后一定会被带入十八层内，受到各种折磨都不能，另一种人一辈子都是好人，死后会进入，下辈子一定会成为一个好人家，因为老人说的话没有依据，我们也当个笑话听听。但是很多史料记载都出现过的身影，难回真的存在吗？我是一名真实的者。
老人对的看法火化其实谋。
一些胆小的人被其他事物吓到后，自己的家里人会找个天气好的中午，给他们“叫”，嘴里一直在说“好孩子，快回来”，这样会让丢失的回来，有人认为这是农村的，只是图一个安心。有人背井离乡后回家，家里人会为他接风洗尘，一些人“重病”后，也会让婆自己平平安安。白龙王范冰冰前世。
对此科学家开始了实验，想用实验的方法来证明的存在，找来了几位濒死前的人实验，发现了一点，这些人死后体重都会减少21克，科学家这才认为这21克就是，因为不是同一个维度的生物，人类很难用肉眼看到的存在，或许一直在我们身边，人类也丝毫察觉不到。
内有个名词叫做量子力学，量子在运动的过程中，和另一个量子发生了碰撞，这才导致进入到另一个宇宙内，而灵感并不会伴随人的死亡消失，或许会选择自己独立成为个体，也有人会找寻自己的下一个“主人”，只不过这个过程太久了，慢慢丢失了自己原本的记忆，至于究竟存不存在还未有直接证据。
30万冤转生：西游记话体型中的是如何的？
终极之问一：从何来？已经堕的历史名人。
《西游记》开篇第一回讲，天开于子，地辟于丑，人生于寅。然后呢，然后没了。何时出现的？没有讲。天宫哪年造的，何月建的，没有讲。人死之后为何会成呢？为什么会呢？是先有人，还是先有呢？这是西游创世纪迷团。要解这个迷，咱们只能从王这开始找呀，谁让他是呢。当然王也不会太让人失望，还是留有一些蛛丝马迹让我们可以分析的。妇产科看见灵。
本篇的引文就出自王之手，虽然很短，但信息量很大。他把的出现、转化、生死，性别，全归到“自然之数”，不能易也。我们仔细理解这句话，可以发现这些东西也许并非真的不能改变，而是他认为不能改变。易了会怎么样，易了王就会自己处理，处理不了，会上表玉帝来处理。在西游中好几个人的生死就明摆着改变了的。生死是自然，男女是自然，把也归为自然，好吧，虽然理解起来有点难度，但是它就是这么“自然”就有了。不管如何，的出现终于找到一个答案了，虽然这个答案那么的不自然。新的问题也随之出现了，王为何把和并列在一起讲，那所谓的、又是在何种地位呢？一个从回来的人讲述。
终极之问二：在何处？教谈日本侵华。
子不言怪力乱，道统之下不讲这些，但是西游里是明讲的，就先从王讲起。王住哪里？当然是住在界里翠云宫中（第三回）。那界在哪？在背阴山后门关内阴司门里（第五十八回）。那背阴山又在何处？这个比较难，翻遍整部西游，只找到一处模糊证据（第十回），泾河龙王要到告李世民，从长安城“径往西北而去”，至少说关在长安西北。好了，我们终于大致上找到这个度假村了。中国不公开的。
终极之问三：到底什么样？
那么里住的都有谁呢？有大人王，然后是行政长官十殿，掌生死簿判官崔珪，还有五方判（第九十七回），执幡的，追的太尉，使，卒，阴兵（第五十八回），勾死人，这些呢大概是的管理层。除此之外还有，野，祟，猖亡，饿穷，还有枉死城里的魅冤，十八层里的作业，这些才是真正的住户。在第十回中描写的反正是各种阴森，这里就不在多说了。在第九十七回还补充了一点，“黑暗阴司”，这说明是没有光的。
讲完了，接下来就该讲死人了，红少带领大家一起开始去扒死人了。听上去有点阴森呀。中国唯一承认的。
终极之问四：人是怎么死后变成的？
《西游记》中第一个死的记录其实是孙悟空，是被勾死人勾走的。原文是“套上绳，就把美猴王的灵儿索了去，踉踉跄跄”。勾走的是“灵儿”。近代报应实录100例。
第二个死的呢，就是陈光蕊。陈光蕊严格来讲算是枉死，阳寿未尽，所以并没有使来勾。这里明确写“魄”就到了城隍土地那里，被龙王发牒要了回来，最后给他还。
第三个死的就是泾河龙王，“未生之前，南斗星死簿上已注定该遭杀于人曹之手”，原来的生死不记在那，是归南斗星君管。泾河龙王死后叫龙，是，这是第一个死后直接被称为的。而且还送去六回转生去了。
第四个死的就轮到唐太宗了，“灵径出五凤楼前”这里也写是灵，而且是自己走到的。人看章莹颖前世。
第五个死的是刘全的老婆李翠莲而死。第六个死的就是刘全服而死。这里也是明写“一点灵”到了门关。结果一查夫妻二人都有“登之寿”，所以他俩是还送回来的。
第七个死的就是唐御妹李玉英了。这次写的非常清楚，“被使扑个满怀，推倒在地，活捉了他，却将翠莲的灵，推入玉英身内”，这简直就是扒皮抽筋的手法呀，这细节写的比聊还生动呢。产房周围都是的。
第八个是死了很久的，是刘伯钦他老爹。“伯钦的之灵，超荐得脱，儿早来到东家宅内，托一梦”，这是原著中第二个被称的。
第九个就是宝林唐僧梦中遇到的乌鸡国王。他自称是“冤屈之”，那他倒底是不是，后文中又说他是“那冤叩头拜别”，说白了还是个。
西游记中最后死的一位是寇员外，说“寇洪善士，也不曾有使勾他”，王就又说“寇洪阳寿，止该卦数，命终不染床席，弃世而来”。说是善士我没权去勾，说到了死的时候自己就来了，而且王还延他阳寿十二年。孙悟空最后“把他灵儿推付本身”就还了。
终极之问五：人如何见到？
在西游中人能见到吗？答见不到，只有才能见。修到一定程度之后也是能见到的。所以要想与人，只有托梦一种只法，泾河龙王也是梦中见李世民，刘伯钦他老爹也是托梦，乌鸡国王也是到了唐僧的梦里。西游不是聊，人和搞不到一块去。
终极之问六：和有区别吗？
张纯如的兄弟姐妹
以上就是《西游记》中所有写过的死人以及他们的灵。除了泾河龙王和刘伯钦他老爹被直接写成之外，其它全是、灵。那么和有区别吗？大家别忘了，在六回中第一道是道，从这一出去就是，比如二郎；最后一道是道，那这里走过的去是什么，是。还是会留在里。问题来了，没有迈进六回之前，到底是什么状态？答案就是灵。所以人死之后只是灵状态，只有走过了道，才是。
第三十八回，孙悟空说过“人若死了，或三七五七，尽七七日，受满了阳间罪过，就转生去了”，这里说明灵的存在时间应该是三七五七之数，最长也就是七七四十九天，然后都是转生，转生后有成的、为人的、做的。
终极之问七：往何去？
这时候我们就会发现，泾河龙王的问题大了，他明明是，怎么能跑出来闹皇宫？怎么他还最后又转生去了？这个红少在篇外一中讲到，泾河龙王已经转生成了，但是又得了二次转生的许诺才去闹的李世民。
大家终于分清了和灵的区别了吧。那么是不是就是终极状态了呢？对于有些来讲就是，因为“永世不翻身”（第十回），他们只能在中受罪。孙悟空讲的受完了阳间的罪，就可能转生了，所以有些不再受的罪，转生就是的最好的去处了。唐僧所谓的度化超生，度的就是那些不能正常转生的，度了你就可以再转一次六回。看是如何吹嘘的“我有法三，能超亡者”（第十二回），这就是度的境界，直接把度成了。但是西游记中找不到实例，真正记录被度的只有一个刘伯钦他老爹，去了哪，也未知，看样子就是转了，没啥可以炫耀的，所以自己也就不说了。
终极之问八：在三界之中到底是何地位？
本文写到这基本算是对完成了一次理顺，当然仍有未尽之处，不宜过多展开了。还是看开篇王那句引言“天有而地有”意犹未尽呀，这是把和并列。第九十九回师徒四人再次掉进河后，刚爬上岸就刮起大风，“阴作号”，欲夺，悟空解释“此所以为天地不容，所忌”。原来和都属阴，红少想了想，可以这样理解：天之阴为，地之阴为，而且“此自然之数”，这是公理，就不能再追究为什么了。这才是王真正想告诉我们的。
还有一个遗留问题，是王，他是不是？酆都判官崔珪又是个什么？这个问题要回到回轮上来解答。除了第一个道，最后一个道，其余四个分别是贵道、福道、富道，都是给人走的。所以崔珪的到了不会去走道，他又不是的，所以一定是走道，然后就是个了。第二十四回万寿山五庄观土地说自己“小是个，怎么敢拿去”。这回大家知道了吧，虽带个字，但是还是属类。那一大帮子之类的应该也是。同理，至于和也应该是有所区分的吧。至于本
以上就是与她让全世界知道了大，为何后来举枪，年仅36岁？相关内容，是关于西游记话体型中的是如何的？的分享。看完30万冤转生后，希望这对大家有所帮助！
提起30万冤转生，大家都知道，有人问西游记话体型中的是如何的？另外，还有人想问是真的吗？人会有下辈子吗？你知道这是怎么回事？其实张纯如的兄弟姐妹，下面就一起来看看她让全世界知道了大，为何后来举枪，年仅36岁？希望能够帮助到大家！
30万冤转生
真实存在吗？科学家们有哪些相关的实验？
人死后都会？
近几年关于“捉”的网剧越来越多，这些网剧的男主都有“”的本领，通过自己的本领看到平凡人无法看到的事物，一些冤因为迟迟没能完成自己的心愿，让它们迟迟不能，每次看完类似的、电视剧后，很多人开始怀疑人生，这个世界上真的存在吗？如果存在为何人眼无法看到它们呢？难死后都会吗？
老人常常会说这，一个人这辈子多端死后一定会被带入十八层内，受到各种折磨都不能，另一种人一辈子都是好人，死后会进入，下辈子一定会成为一个好人家，因为老人说的话没有依据，我们也当个笑话听听。但是很多史料记载都出现过的身影，难回真的存在吗？我是一名真实的者。
老人对的看法火化其实谋。
一些胆小的人被其他事物吓到后，自己的家里人会找个天气好的中午，给他们“叫”，嘴里一直在说“好孩子，快回来”，这样会让丢失的回来，有人认为这是农村的，只是图一个安心。有人背井离乡后回家，家里人会为他接风洗尘，一些人“重病”后，也会让婆自己平平安安。白龙王范冰冰前世。
对此科学家开始了实验，想用实验的方法来证明的存在，找来了几位濒死前的人实验，发现了一点，这些人死后体重都会减少21克，科学家这才认为这21克就是，因为不是同一个维度的生物，人类很难用肉眼看到的存在，或许一直在我们身边，人类也丝毫察觉不到。
内有个名词叫做量子力学，量子在运动的过程中，和另一个量子发生了碰撞，这才导致进入到另一个宇宙内，而灵感并不会伴随人的死亡消失，或许会选择自己独立成为个体，也有人会找寻自己的下一个“主人”，只不过这个过程太久了，慢慢丢失了自己原本的记忆，至于究竟存不存在还未有直接证据。
30万冤转生：西游记话体型中的是如何的？
终极之问一：从何来？已经堕的历史名人。
《西游记》开篇第一回讲，天开于子，地辟于丑，人生于寅。然后呢，然后没了。何时出现的？没有讲。天宫哪年造的，何月建的，没有讲。人死之后为何会成呢？为什么会呢？是先有人，还是先有呢？这是西游创世纪迷团。要解这个迷，咱们只能从王这开始找呀，谁让他是呢。当然王也不会太让人失望，还是留有一些蛛丝马迹让我们可以分析的。妇产科看见灵。
本篇的引文就出自王之手，虽然很短，但信息量很大。他把的出现、转化、生死，性别，全归到“自然之数”，不能易也。我们仔细理解这句话，可以发现这些东西也许并非真的不能改变，而是他认为不能改变。易了会怎么样，易了王就会自己处理，处理不了，会上表玉帝来处理。在西游中好几个人的生死就明摆着改变了的。生死是自然，男女是自然，把也归为自然，好吧，虽然理解起来有点难度，但是它就是这么“自然”就有了。不管如何，的出现终于找到一个答案了，虽然这个答案那么的不自然。新的问题也随之出现了，王为何把和并列在一起讲，那所谓的、又是在何种地位呢？一个从回来的人讲述。
终极之问二：在何处？教谈日本侵华。
子不言怪力乱，道统之下不讲这些，但是西游里是明讲的，就先从王讲起。王住哪里？当然是住在界里翠云宫中（第三回）。那界在哪？在背阴山后门关内阴司门里（第五十八回）。那背阴山又在何处？这个比较难，翻遍整部西游，只找到一处模糊证据（第十回），泾河龙王要到告李世民，从长安城“径往西北而去”，至少说关在长安西北。好了，我们终于大致上找到这个度假村了。中国不公开的。
终极之问三：到底什么样？
那么里住的都有谁呢？有大人王，然后是行政长官十殿，掌生死簿判官崔珪，还有五方判（第九十七回），执幡的，追的太尉，使，卒，阴兵（第五十八回），勾死人，这些呢大概是的管理层。除此之外还有，野，祟，猖亡，饿穷，还有枉死城里的魅冤，十八层里的作业，这些才是真正的住户。在第十回中描写的反正是各种阴森，这里就不在多说了。在第九十七回还补充了一点，“黑暗阴司”，这说明是没有光的。
讲完了，接下来就该讲死人了，红少带领大家一起开始去扒死人了。听上去有点阴森呀。中国唯一承认的。
终极之问四：人是怎么死后变成的？
《西游记》中第一个死的记录其实是孙悟空，是被勾死人勾走的。原文是“套上绳，就把美猴王的灵儿索了去，踉踉跄跄”。勾走的是“灵儿”。近代报应实录100例。
第二个死的呢，就是陈光蕊。陈光蕊严格来讲算是枉死，阳寿未尽，所以并没有使来勾。这里明确写“魄”就到了城隍土地那里，被龙王发牒要了回来，最后给他还。
第三个死的就是泾河龙王，“未生之前，南斗星死簿上已注定该遭杀于人曹之手”，原来的生死不记在那，是归南斗星君管。泾河龙王死后叫龙，是，这是第一个死后直接被称为的。而且还送去六回转生去了。
第四个死的就轮到唐太宗了，“灵径出五凤楼前”这里也写是灵，而且是自己走到的。人看章莹颖前世。
第五个死的是刘全的老婆李翠莲而死。第六个死的就是刘全服而死。这里也是明写“一点灵”到了门关。结果一查夫妻二人都有“登之寿”，所以他俩是还送回来的。
第七个死的就是唐御妹李玉英了。这次写的非常清楚，“被使扑个满怀，推倒在地，活捉了他，却将翠莲的灵，推入玉英身内”，这简直就是扒皮抽筋的手法呀，这细节写的比聊还生动呢。产房周围都是的。
第八个是死了很久的，是刘伯钦他老爹。“伯钦的之灵，超荐得脱，儿早来到东家宅内，托一梦”，这是原著中第二个被称的。
第九个就是宝林唐僧梦中遇到的乌鸡国王。他自称是“冤屈之”，那他倒底是不是，后文中又说他是“那冤叩头拜别”，说白了还是个。
西游记中最后死的一位是寇员外，说“寇洪善士，也不曾有使勾他”，王就又说“寇洪阳寿，止该卦数，命终不染床席，弃世而来”。说是善士我没权去勾，说到了死的时候自己就来了，而且王还延他阳寿十二年。孙悟空最后“把他灵儿推付本身”就还了。
终极之问五：人如何见到？
在西游中人能见到吗？答见不到，只有才能见。修到一定程度之后也是能见到的。所以要想与人，只有托梦一种只法，泾河龙王也是梦中见李世民，刘伯钦他老爹也是托梦，乌鸡国王也是到了唐僧的梦里。西游不是聊，人和搞不到一块去。
终极之问六：和有区别吗？
张纯如的兄弟姐妹
以上就是《西游记》中所有写过的死人以及他们的灵。除了泾河龙王和刘伯钦他老爹被直接写成之外，其它全是、灵。那么和有区别吗？大家别忘了，在六回中第一道是道，从这一出去就是，比如二郎；最后一道是道，那这里走过的去是什么，是。还是会留在里。问题来了，没有迈进六回之前，到底是什么状态？答案就是灵。所以人死之后只是灵状态，只有走过了道，才是。
第三十八回，孙悟空说过“人若死了，或三七五七，尽七七日，受满了阳间罪过，就转生去了”，这里说明灵的存在时间应该是三七五七之数，最长也就是七七四十九天，然后都是转生，转生后有成的、为人的、做的。
终极之问七：往何去？
这时候我们就会发现，泾河龙王的问题大了，他明明是，怎么能跑出来闹皇宫？怎么他还最后又转生去了？这个红少在篇外一中讲到，泾河龙王已经转生成了，但是又得了二次转生的许诺才去闹的李世民。
大家终于分清了和灵的区别了吧。那么是不是就是终极状态了呢？对于有些来讲就是，因为“永世不翻身”（第十回），他们只能在中受罪。孙悟空讲的受完了阳间的罪，就可能转生了，所以有些不再受的罪，转生就是的最好的去处了。唐僧所谓的度化超生，度的就是那些不能正常转生的，度了你就可以再转一次六回。看是如何吹嘘的“我有法三，能超亡者”（第十二回），这就是度的境界，直接把度成了。但是西游记中找不到实例，真正记录被度的只有一个刘伯钦他老爹，去了哪，也未知，看样子就是转了，没啥可以炫耀的，所以自己也就不说了。
终极之问八：在三界之中到底是何地位？
本文写到这基本算是对完成了一次理顺，当然仍有未尽之处，不宜过多展开了。还是看开篇王那句引言“天有而地有”意犹未尽呀，这是把和并列。第九十九回师徒四人再次掉进河后，刚爬上岸就刮起大风，“阴作号”，欲夺，悟空解释“此所以为天地不容，所忌”。原来和都属阴，红少想了想，可以这样理解：天之阴为，地之阴为，而且“此自然之数”，这是公理，就不能再追究为什么了。这才是王真正想告诉我们的。
还有一个遗留问题，是王，他是不是？酆都判官崔珪又是个什么？这个问题要回到回轮上来解答。除了第一个道，最后一个道，其余四个分别是贵道、福道、富道，都是给人走的。所以崔珪的到了不会去走道，他又不是的，所以一定是走道，然后就是个了。第二十四回万寿山五庄观土地说自己“小是个，怎么敢拿去”。这回大家知道了吧，虽带个字，但是还是属类。那一大帮子之类的应该也是。同理，至于和也应该是有所区分的吧。至于本
以上就是与她让全世界知道了大，为何后来举枪，年仅36岁？相关内容，是关于西游记话体型中的是如何的？的分享。看完30万冤转生后，希望这对大家有所帮助！
